(1775) 🇫🇷 Martinesismo

O Martinesismo refere-se à doutrina e prática esotérica original estabelecida por Martinez de Pasqually. A ordem que concretizou esses ensinamentos, a Ordem dos Cavaleiros Maçons Eleitos Sacerdotes do Universo (Élus Coëns), foi fundada por ele em 1765. Diferente do Martinismo, que é mais místico e interior, o Martinesismo era uma escola essencialmente teúrgica e operativa.

Joachim Martinès de Pasqually (c. 1727–1774) foi uma figura enigmática e um iniciado de origem incerta, amplamente reconhecido como um thaumaturgo (realizador de milagres) dentro das correntes esotéricas. Ele é mais conhecido por ser o fundador da Ordem dos Cavaleiros Maçons Eleitos Sacerdotes do Universo (Élus Coëns) em 1761 e por ter sido o mestre e inspirador de duas figuras centrais do esoterismo cristão: Louis-Claude de Saint-Martin e Jean-Baptiste Willermoz. Apesar de o Martinismo posterior reivindicar uma linhagem que remonta a ele, suas práticas e focos diferiam significativamente do sistema original de Pasqually.

Contexto Histórico e a Ordem dos Élus Coëns

Martinez de Pasqually emergiu no cenário das sociedades secretas francesas por volta de 1754, impressionando seus contemporâneos com seus conhecimentos. Ao longo de vinte anos, dedicou-se à construção de sua ordem. A doutrina que ele desenvolveu é considerada a chave para uma cosmogonia escatológica única. Para disseminar seus ensinamentos, ele fundou em 1767 a ordem dos Élus Coëns, afirmando ser o herdeiro de uma longa tradição de origem supra-humana e ser ele próprio um inspirado. A ordem estruturava-se em um complexo sistema de graus maçônicos, que iniciava nos três graus simbólicos e culminava no grau supremo de Réau-Croix (Rosa-Cruz), alcançado por ambos os seus principais discípulos.

A Doutrina da Reintegração

A doutrina de Martinez de Pasqually, detalhada em seu "Tratado sobre a Reintegração dos Seres", é o cerne de seu ensino. Ela descreve uma narrativa cósmica que começa com Deus, a Unidade primordial, que emana seres de Sua própria natureza. No entanto, Lucifer, desejando exercer seu próprio poder criativo, comete uma falta e cai, arrastando consigo uma legião de espíritos. Como consequência, ele se vê preso em uma região da matéria, designada por Deus para servir como sua prisão. Para vigiar esses rebeldes e trabalhar pela sua reconciliação, Deus envia o Homem (Adão), um ser andrógino dotado de um corpo glorioso e poderoso. A missão de Adão era conter os rebeldes e auxiliar em seu retorno à fonte divina.

Tragicamente, Adão também prevaricou, caindo na mesma matéria-prisão que deveria guardar. Ele se tornou um ser físico e mortal, e agora deve buscar salvar a si mesmo e a toda a criação. A humanidade, como descendente de Adão, herda essa condição decaída. O objetivo final, portanto, é a "Reintegração" — o retorno dos seres à sua condição espiritual divina original. Essa realização pode ser alcançada de duas formas: pela perfeição interior com a ajuda de Cristo, e através de operações teúrgicas específicas que Martinez ensinava aos "homens de desejo" que considerava dignos de sua iniciação.

 A Prática Teúrgica

Diferente de correntes puramente contemplativas, o martinesismo era uma escola operativa. As operações teúrgicas eram rituais minuciosos que permitiam ao discípulo entrar em contato com entidades angélicas. Durante essas operações, realizadas em uma câmara ritual, os seres invisíveis se manifestavam por meio de "passes" — geralmente aparições luminosas rápidas que tomavam a forma de caracteres ou hieróglifos espirituais. Essas manifestações serviam como prova para o operador de que estava no caminho correto da Reintegração. A ordem começou a declinar após a morte de Pasqually em 1774, mas seu legado foi perpetuado e transformado por seus discípulos.

O Legado: Willermoz e Saint-Martin

Jean-Baptiste Willermoz reorganizou os ensinamentos de Pasqually dentro de um sistema maçônico, criando o Rito Escocês Retificado, que ainda existe hoje. Para ele, a doutrina da Reintegração era a base da maçonaria primitiva e autêntica. Por outro lado, Louis-Claude de Saint-Martin, inicialmente um dedicado secretário de Pasqually, posteriormente afastou-se da teurgia ritualística e desenvolveu uma via mais interior e mística, que ficou conhecida como o "Caminho do Coração", dando origem ao que se convencionou chamar de Martinismo.

Espero que este resumo contínuo tenha elucidado a história e os princípios doutrinários do martinesismo. Se desejar explorar com mais detalhes as diferenças entre o sistema de Pasqually e o Martinismo de Saint-Martin, ficarei contente em ajudar.